كل ما يهمك عن الأحاديث الصحيحة والموضوعة وكيفية الكشف عنها للتأكد منها

[اللهم ارزقنى حسن الخاتمه]

السؤال:

السلام عليكم

عندي استفسار عن بعض المصطلحات أتمنى أن توضحوها لي : في بعض المحاضرات الصوتية أسمع مثلاً : حديث مرفوع - مقطوع ؟

الجواب:

الحمد لله

لعلماء الحديث تقسيمات عدة للأحاديث ، متنوعة بتنوع اعتبارات التقسيم ، وإحدى تلك الاعتبارات تقسيم الحديث من حيث قائله ، فيقولون :

يقسم الحديث من حيث قائلُه أو مَن أُسنِدَ إليه إلى أربعة أقسام :

الأول : الحديث القدسي :

هو ما نُقِلَ إلينا عن النبي صلي الله عليه وسلم مع إسناده إياه إلى ربه عز وجل ، يقول فيه الراوي : قال رسول الله فيما يرويه عن ربه عز وجل ، ونحو ذلك .

الثاني : الحديث المرفوع :

هو ما أضيف إلى النبي من قول ، أو فعل ، أو تقرير ، أو صفة .

الثالث : الحديث الموقوف :

هو ما أضيف إلى الصحابي من قول ، أو فعل ، أو تقرير ، أو صفة : يعني هو القول أو الفعل الذي يصدر عن الصحابي وليس عن النبي .

مثاله قول علي بن أبي طالب : ( أحبب حبيبك هونا ما ، عسى أن يكون بغيضك يوما ما ، وأبغض بغيضك هونا ما ، عسى أن يكون حبيبك يوما ما ) رواه البخاري في "الأدب المفرد" (447) .

قال الخطيب البغدادي :

" الموقوف : ما أسنده الراوي إلى الصحابي ولم يتجاوزه " انتهى .

وزاد الحاكم شرط الاتصال وعدم الانقطاع ، فقال رحمه الله : " أن يروى الحديث إلى الصحابي ، من غير إرسال ولا إعضال ، فإذا بلغ الصحابي قال : إنه كان يقول كذا وكذا ، وكان يفعل كذا وكذا ، وكان يأمر كذا وكذا " انتهى .

قد يستعمل مصطلح " الوقف " فيما جاء عن غير الصحابة ، لكن مقيداً ، فيقال مثلا : " هذا حديث وقفه فلان على الزهري ، أو على عطاء ، ونحو ذلك ، وكل منهما من التابعين أو أتباعهم .

الرابع : الحديث المقطوع :

وهو ما أضيف إلى التابعي من قول ، أو فعل ، أو تقرير ، أو صفة . ويسمى : ( الأثر ) كذلك .

مثاله : قول مسروق بن الأجدع : ( كفى بالمرء علماً أن يخشى الله ، وكفى بالمرء جهلاً أن يعجب بعلمه ) .

قال ابن الصلاح رحمه الله :

" وجدت التعبير بالمقطوع عن المنقطع غير الموصول في كلام ( الإمام الشافعي ) و ( أبي القاسم الطبراني ) وغيرهما " انتهى .

"مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث" (ص/28) .

ومن الكتب التي تكثر فيها الآثار الموقوفة والمقطوعة : كتاب " المصنف " لابن أبي شيبة ، وكتاب " المصنف " لعبد الرزاق الصنعاني ، وكتاب " جامع البيان في تأويل آي القرآن " للإمام الطبري ، وكتب ابن المنذر ، وغيرها كثير .

وللتوسع في تقسيم الأحاديث على اختلاف الاعتبارات يمكن مراجعة : "نخبة الفكر" للحافظ ابن حجر (ص/21) ، وانظر فوائد أخرى في : "فتح المغيث" للسخاوي (1/108-112) ، " تحرير علوم الحديث " للدكتور عبد الله الجديع (1/25 فما بعدها) ، " تيسير مصطلح الحديث " للدكتور محمود الطحان (ص/67) .

والله أعلم .

[بدر 73]

بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا ً بما قدمتم وجعلها فى ميزان حسناتكم

تـقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[محمود جد ياسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوعد الحق

بارك الله فيكم أخى فى الله

حاج محمود
جزاكم الله خيرا ً بما قدمتم
جعلها الله فى ميزان حسناتكم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد

بارك الله فيكم أخونا فى الله
مشكور لمروركم ودعائكم الكريم
تـقبله الله منا ومنكم وصالح العمل

[أبو إخلاص من الجزائر]

جزاك الله خيرا

[محمود جد ياسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انجى المسلمة

وفيكم بارك الله وجزاكم الله كل خير ابى الفاضل

والشكر لله وحده

بارك الله فيكم أختنا فى الله
جوزيتم خيرا ً لتعاونكم البناء والمثمر
إن شاء الله
تـقبله الله منا ومنكم وصالح العمل

[أبو عدنان]

السلام عليكم ورحمة الله.
إن لساني ليعجز عن التعبير والشكر.
وإن قلبي ليخفق فرحا بهذا العطاءالمعرفي
الوفير والسخاء الكبير.
جزاكم الله وأثابكم جنة الفردوس،وججعلنا وإياكم من الفائزين برضاه.

[محمود جد ياسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير الإيمان

جازاكم الله كل خير والدنا الحاج محمود
أتمنى من الله العلي القدير أن يجعله في ميزان حسناتكم

مشكورة أختنا فى الله
تقبل الله منا ومنكم الدعاء
وجعل مروركم فيه النفع والفائدة
بارك الله فيكم

[المسلم22]

جزاك الله خيرا

[امة الله61]

قبل ان ترسل احاديث الرسول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لقد وصلتني هذه الرسالة عبر البريد فأحببت أن تقرأها لما فيها من فائده وهذا نصها :

إخوتي في الله ـ

كدت أن أبدأ هذة النصيحـة بحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي طالما قرأته في بعض الكتب عندي:"اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم" وهو عند الترمذي و أحمد..ولكن ولله الحمد قلت أراجع تخريج الشيخ الألباني له برضه الاحتياط واجب و وجدت أن الشيخ الألباني بالفعل ضعفه في أكثر من كتاب منها ضعيف الترمذي (حديث رقم57)ـ

في مقدمة سنن ابن ماجة (حديث رقم37)الذي صححــه الشيخ الألباني في صحيح ابن ماجة (حديـث رقم34)عن عامر ابن عبد الله ابن الزبير ابن العوام عن أبيه قال: قلت للزبير مالي لا أسمعك تُحَـدِّث عن رسول الله-- كما أسمع ابن مسعود و فلاناً و فلاناً قال: أمّا إني لم أفارقه (أي رسول الله) منذ أسلمت ولكني سمعت منه كلمة يقول: من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار,(تأمل كيف فهم الزبير حديث رسول الله,رغم أنه صلى الله عليه و سلم ذكر "متعمداً"),واللفظ متواتر عنه صلى الله عليه و سلم أي رواه عنه جمع غفير من الصحابة في معظم كتب الحديث إن لم يكن كلها.ـ

والحقيقة إنه في عصر الانترنت لم يعد من الصعب, بل إنه لن يأخذ من الوقت أكثر من دقيقة أن تقوم بمراجعة سند الحديث اللي ناوي تبعته لمليون واحد, وبالتالي أنا أرى إنه حتي ولو لم تكن صفة التعمد موجودة, إلا إنك لن تعفى من المسئولية تماما أمام الله سبحانه و تعالى إذا نشرت حديثا ضعيفا (أو موضوع) لأنه من السهل جدا عليك- في نفس الزمن الذي سيستغرقه اختيار الاسماء التي سترسل إليها الإيميل- أن تنظر ماذا قال الشيخ الألباني (وهو آخر المحَدِّثين العمالقة)في الحديث

يقول صلى الله عليه و سلم:- "إن كذبا علي ليس ككذب على أحد" (صحيح مسلم,حديث رقم6)ـ

هذا هو الرابط الخاص بتخريجات الشيخ الألباني جميعها,عليك فقط أن تكتب بداية الحديث أو الكلمات المميزة فيه ثم تضغط "بحث":ـ

http://www.dorar.net/htmls/malbani.asp

أما هذا الرابط فهو يحتوي علي كتب الحديث التسعة, مع خاصية البحث أيضا, و من المعروف أن جميعها ما عدا البخاري و مسلم يحتوي على أحاديث ضعيفة:ـ

http://hadith.al-islam.com/search/AdvSearch.asp

أي أنه يمكنك ان تعرف متن الحديث (أي لفظه) بدقة شديدة بدون زيادة أو نقصان من الرابط الثاني, ثم تذهب للرابط الأول لتعرف حكم الشيخ الألباني فيه..ـ

و اختم بالتذكير بثلاثة أحاديث عند الشيخان:-

"بلغوا عني ولو آية,وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج, و من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"ـ (حديث رقم3461 صحيح البخاري)ـ

"من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" (مسلم حديث رقم1)

"من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، و من دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا)"مسلم حديث رقم6980)ـ

تعالوا نبلغ عنه مليون حديث , لكن "صـــــــح"

[محمود جد ياسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام منة الله

اعانك الله وسدد خطاك واخذ
بيدك لكل ماهو خير

اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد

بارك الله فيكم أختنا فى الله
مروركم كريم ودعائكم عطر
تقبله الله منا ومنكم صالح الأعمال
وأين أنتم أختنا الكريمة طالت غيبتكم
عن المنتدى ننتظر عودتكم الميمونة