مقالة مخزية نشرت في جريدة تونسية

[محمود جد ياسين]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إخوانى فى الله هذا مقتطف من المقال الذي صدر
في احدى الجرائد التونسية
و فيه يشن هجوم شرس على الحجاب
*************
إلى من يهمه الأمر
أوقفوا مهزلة الحجاب

حكاية الغولة
عندما كنا أطفالا ً نلعب ونمرح ببراءة الأطفال وأحلامهم كان أجدادنا وآباؤنا وأمهاتنا كلما اخطانا إلا والتجأوا إلى سلاح رادع وفتاك إلا وهو"الغولة"...لتخويفنا وردعنا عن شغبنا...
كبرنا وفهمنا حقيقة"الغول" وحقيقة"الغولة"هذه الأيام هناك من عاد إلى هذا السلاح...سلاح"الغولة"لبث الرعب والخوف وخلافا لأيام طفولتنا أطلت علينا هذه المرة"الغولة"متحجبة في جلباب اسود مقيت ليس من تقاليدنا ولا من عاداتنا وضاربا عرض الحائط بهويتنا التونسية المغاربية من الفاعل ومن المفعول به ولماذ تظهر"الغولة"هذه الأيام بالذات وما المراد من ظهورها؟
خديجة
كثر الحديث هذه الأيام عن مسالة"الحجاب"و " اللباس الطائفي" وقرأنا وسمعنا ردود المجتمع المدني عن هذه الظاهرة...التي صمتت عنه الجماهير أملا ً في أن تكون موجة"موضة"عابرة وما راع الجميع إلا وان المسالة اصبحت حديث كل البيوت التونسية واخذت ابعادا وجب عندها على المجتمع المدني بكل فئاته التحرك و الحسم...
فالخطأ لا يصبح غلطا إلا اذا لم نعالجه... و اذا تسامحت الجماهير على هذه الظاهرة و اعتبرتها عابرة فهذا لا يعني انخراط المجموعة الوطنية في مسالة " التحجب " و " اللباس الطائفي " الدخيلين عن هويتنا و مجتمعنا و الغريبين عن شوارعنا و بيوتنا و بناتنا ...
لهذا وجب اليوم المصارحة و الحسم بالاقناع اولا ًو بالبيان
والتبيين للوصول لليقين ثانيا ً و بالردع ثالثا ًان لزم الامر ولا تسامح و لا تنازل و لا تراجع في مثل هذه المسائل التي تمس بذاتنا و هويتنا و تعريفنا كمسلمين سنيين على الطريقة المالكية لنصارح انفسنا و لنتسلق معا ادراج الذاكرة و العودة إلى الاصل فضيلة.
و هنا سوف لن نسرد كلاما ً فضفاضا ًولا نقدم براهين زائفة لنقول ان هذه البلاد و منذ العهود الاولى و عهد عليسة وقرطاج لم تعرف الحجاب و لا "النقاب" و لا سواد اللون و حجتنا في ذلك المؤرخ "هيرودوت" و "تيسديد" و الحجارة و المعمار و الفسيفساء التي تبقى اعظم دليل عما نقول . ففي مقارباته لتاريخ قرطاج يذكر الاستاذ "محمد فنطر" والمؤرخ الايطالي
"MOSCATI" و "STEPHANE GSELL " و الاستاذ "عمار المحجوبي" و من سبقهم من مؤرخي العهود الغابرة ان المراة في قرطاج كانت عاملة دؤوبة تطيل شعرها و تبرزه و في ذلك دلالة على انها حرة و كان قص شعر الرأس دلالة على العبودية
و كانت المراة في المدينة و الريف ترتدي البسة مجمل الوانها بنفسجية مائلة إلى الإحمرار و هذه الألوان متاتية من صدف يجمعه البحارة و يكسرونه في شبه مدبغة ليعطي اللون البنفسجي الذي تدبغ به البسة النساء و هذا الصدف يدعى
"MUREX" ولا تزال اثار هذه المدابغ شاهدة إلى يوم الناس هذا في مدينة "كركوان" البونيقية اما اذا ما تأملنا في فسيفساء "دقة" و نقوشها و كذلك نقوش مدينة مكثر فسرعان ما نشاهد لوحات جميلة فيها نساء جميلات زين شعرهن بأغصان من الزيتون أو ورود ...و هذا ما كان ساريا ًسواء كان في المدن أو الأرياف و لولا شعر نساء قرطاج لهلكت السفن الحربية للمدينة أثناء الحروب البونيقية اذ عمدت النساء لقص شعرهن لربط السفن بالميناء عندما إحترقت الحبال التي تشدها اما في العهد الاسلامي فكانت نساء القيروان يخرجن إلى الأسواق للتسوق في مجموعات تتباهين بطول الشعر و سواده و في ذلك دلالة على تحرر المرأة الإسلامية و انعتاقها و شعورها بذاتها كانسانة
لا آلة انجاب و تفريخ وجب خزنها و توريتها الظلام.
و لم يذكر تاريخ تونس القديم و الوسيط حادثة عن الحجاب ولا ذكر في ذلك إلا فيما يخص "المومسات" و "العاهرات" الآتي وجب عليهن إن غادرن "الماخور" الذي يشتغلن فيه أن يلبسن "الحجاب" و يغطين أجسامهن كليا حتى العينين لكي يظهرن بجلاء و يعرف القاصي و الداني إنهن " بائعات هوى " ... فتتجنبهن النساء الأخريات...
و في بعض المجتمعات المشرقية كان لزوما على العبيد من النساء لبس "الحجاب" و تغطية الشعر حتى تقع التفرقة بين المرأة الحرة و المرأة العبيد...
أما بالنسبة للعصر الإسلامي المجيد فيقول الأستاذ"توفيق بن عامر" "انه لا يوجد اثر أو دلالة للحجاب و ارتدائه في كل ما أوتي في ماضينا...". و لم نسمع و لم نقرا منذ فجر الإسلام
عن حادثة حول الحجاب و عن ذكر الحجاب...بل كان الحجاب في الجزيرة العربية عادة من عادات المجوس و الوثنيين
و عابدي الأصنام...
أما خديجة ا فهي أم المؤمنين و أول إمراة دخلت الإسلام واحتضنت الرسول وآزرته ايام الشداد والإضطهاد خديجة ا كانت إمرأة أعمال تستقبل في بيتها التجار وتسير دواليب تجارتها.

لا حول و لا قوة إلا بالله
هذا هو "الرويبضة" الذي قال عنه الرسول
صلى الله عليه و سلم :
" التافه يتكلم في شؤون العامة ".

منقــــــــول للفائدة من موقع العربية نت

[مريام]

لا حول و لا قوة إلا بالله
اللهم لا تؤاخدنا بما فعل السفهاء منا

[سبحان الله بحمده]

لا إله إلا الله
لاحول ولا قوة إلا بالله
اللهم أخزهم وأنتقم منهم
يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون
بارك الله فيكم والدنا الفاضل
لطرحكم هذا الموضوع المهم
جزاكم الله خير ا لجزاء

[يوسف بدوى]

قل لمن حارب الله هون على نفسك الله ناصر دينه
حتى بالفجار انظروا هذا الموقع
التلفزيون الفرنسي يصوت عن أهم دين في العالم..
والإسلام حتى الان ولله الحمد في المقدمة..
وابشروا بالخير الاسلام هو الاعلى نسبة والحمد لله

[محمود جد ياسين]

بارك الله فيكم
أخى فى الله الكريم يوسف بدوى
مشكور لمجهودكم ولموضوعكم المرفق ولو أنه مُكرر
ولكن نرجو أن تختار المكان المناسب لوضع مواضيعكم
كما نرجو ألا تضع روابط خارجية بمشاركاتك
وبعد ....... أين ردكم وتعليقكم على الخبر الأصلى بالموضوع ....!!؟؟
جزاكم الله خيرا ً

[العزيز بحب الله ورسوله]

لا إله إلا الله

لاحول ولا قوة إلا بالله
اللهم أخزهم وأنتقم منهم
يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم
والله متم نوره ولو كره الكافرون
بارك الله فيكم والدنا الفاضل
لطرحكم هذا الموضوع المهم
جزاكم الله خير ا لجزاء

[هاله السبكى]

لا حول ولا قوة الا بالله
الله ناصر دينه والمسلمين ان شاء الله

[محمد المغربي]

(ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم)

(ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا و أن الكافرين لا مولى لهم)

(هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يوفكون)

اللهم اقصم ظهورهم و فجر جماجمهم و اجعلهم يتمنون الموت و لا يجدونه

[بدر 73]

حسبنا الله ونعم الوكيل
ولاحول ولا قوة إلا بالله
بارك الله فيكم أخى فى الله
نفعنا الله وإياكم بما قدمتم

وتقبل الله منا ومنكم صـــــــــالح الأعمــــال

[أبو خديجة]

عندما يخرص صوت الحق .في زمن غربة الإسلام ،يظهر الرويبضة،"الببغوات"،يرددون كلام أسيادهم في الغرب الملحد،يستجدون رضاه.....(..ولن ترضى عنك اليهود و لا النصرى .....)