سفيان الثوري

[أبو محمد عبد الرحمن]

موقع اذكر الله - أعلام الذاكرين -- سفيان الثوري

هو أبو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسرور بن حبيب الثوري الربابي التميمي (97هـ _ 161هـ)، من بني ثور من الرباب من بني تميم. وهو أحد أئمة الإسلام، ويعده الإمام الذهبي في كتابه: سير أعلام النبلاء: شيخ الإسلام، وإمام الحفاظ، وسيد العلماء العاملين في زمانه.
ولد سفيان في الكوفة ونشأ فيها، وقد عني به والده ووجهه إلى طلب العلم وهو حدث نافع؛ فنبغ في وقت مبكر، وماذلك إلا فرط ذكائه.
ويذكر أنه تلقى الحديث والعلم عن شيوخه، وهم ستمائة شيخ.
وضع مصنفه كتاب الجامع، وكان - كما ذكر الوليد بن مسلم- يستفتى ولما يخط وجهه بعد. وله كتاب في تفسير القرآن الكريم، هو تفسير سفيان الثوري . وقد حدث محمد بن سليمان قال: قلت لأبي: من فقيه العرب؟ قال: سفيان الثوري.
وقد كان سفيان بن عيينة – كما يحدث صالح بن أحمد بن حنبل- لن ترى بعينيك مثل سفيان حتى تموت. وقال شعبة ويحيى بن معين وغيرهما: سفيان الثوري أمير المؤمنين في الحديث. كما قال عنه بشر الحافي: كان الثوري عندنا إمام الناس... وهو في زمانه كأبي بكر وعمر في زمانهما.
جمع سفيان الثوري بين العلم، والورع، والعبادة، والزهد، وشدة الخوف من الله عز وجل فكانت مجالسه كلها ربانية تملؤها السكينة والتذكير بالاخرة ولم يكن يقبل عطاء من أحد وخاصة من السلطان. وقد روي عنه أنه قال: حرمت قيام الليل خمسة أشهر بسبب ذنب أذنبته.
مات متخفيا من المهدي العباسي الذي كان يصر على توليته منصب القضاء!
وللإمام سفيان الثوري - رحمه الله – أقوال ومواعظ منها:
* اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها، وللآخرة بقدر بقائك فيها.
* احذر سخط الله في ثلاث: احذر ان تقصر فيما أمرك، واحذر أن يراك وأنت لاترضى بما قسم لك، وأن تطلب شيئا من الدنيا فلا تجده، أن تسخط على ربك.
* زينوا العلم بأنفسكم، ولاتتزينوا بالعلم.
* ثلاثة أشياء من الصبر: لا تحدث بمصيبتك، ولا بوجعك،
ولا تزك نفسك.
جزى الله كاتبها كل الخير..

[محمد المغربي]

باااااااااارك الله بك أخي الحبيب

ومبرووووك إفتتاح الأقسام الجديدة في المنتدى

[غنيم البورسعيدى]

جزاكم الله خير أخى فى الله أبو محمد عبد الرحمن

[الفجر]

جزاكم الله خيرا

[بدر 73]

بارك الله فيكم
جعله الله فى ميزان حسناتكم
وجزاكم خيرا ً على ما قدمتم
تقبل الله منا ومنكم صالح عام الأعمال

[العزيز بحب الله ورسوله]

جزاكم الله خير
ونفع بكم الإسلام و المسلمين
بارك الله فيكم أخى فى الله

[السلام عليكم]

جزاكم الله خيرا

[محمود جد ياسين]

جزاكم الله خيرا ً أخى فى الله
أبو محمد عبد الرحمن
بما قدمتم فأحسنتم
جعله الله فى موازين حسناتكم
تقبل الله منا ومنكم صالح العمل

[غنيم البورسعيدى]

زهده وورعه وتواضعه:

وكان زاهداً.. أقبلت عليه الدنيا فتركها وأخذ كفايته حتى لا يحتاج إلى الناس،
وربما اشتغل ببيع وشراء لأجل ألا يحتاج إلى الناس ولا يمد يده،
وكان له وصايا في الزهد، فكان يقول:
ليس الزهد بأكل الغليظ ولبس الخشن، ولكن قصر الأمل وارتقاب الموت.

وكان يوصي من يخرج في سفر ألا يخرج مع من هو أغنى منه،
فيكون إن ساويته بالنفقة أضر بك، إذا أنفقت مثله وهو أغنى منك أضر بك،
وإن أنفقت أقل منه ظهرت كأنك بخيل، فاخرج مع من هو مثلك.

وأما إنكاره للمنكر فكان شائعاً كثيراً،
قال شجاع بن الوليد :
كنت أحج مع سفيان فما يكاد لسانه يفتر من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ذاهباً وراجعاً. وكان استشعاره لمسئولية إنكار المنكر عظيمة، وخصوصاً الشيء الذي لا يستطيع تغييره،
فعن سفيان قال:
إني لأرى الشيء يجب عليَّ أن أتكلم فيه فلا أفعل فأبول الدم.

وعن ابن مهدي قال: كنا مع الثوري جلوساً بـمكة ،
فوثب وقال: النهار يعمل عمله قوموا نعمل،
الجلوس إذا كان مضيعة للوقت لا خير فيه.

وتواضعه كان عجيباً، وإزراؤه على نفسه كان كثيراً،
قال ابن مهدي : بت عنده فجعل يبكي فقيل له عن سبب بكائه،
فقال: لذنوبي عندي أهون من ذا -ورفع شيئاً من الأرض- ولكني أخاف أن أسلب الإيمان قبل أن أموت! كان يخشى الله عز وجل في علمه وعمله،
وهذه صور من التقوى والورع، وما خفي علينا ولم ينقل إلينا أعظم بكثير.


منزلته بين العلماء:

وكذلك فإنه من أئمة الدنيا وطلاب العلم الكبار والعلماء الأفذاذ..
بقي بن مخلد -رحمه الله- كان من علماء الأندلس ، رحل من الأندلس إلى بغداد لملاقاة الإمام أحمد رحمه الله، وحصلت له قصة عجيبة مع الإمام أحمد ..

قال فيما يروى عنه: لما قربت من بغداد اتصل بي خبر المحنة التي دارت على أحمد بن حنبل .. المحنة التي جرت على الإمام أحمد معروفة، وكان مما حصل على الإمام أحمد سجن وضرب، وحصل عليه إقامة جبرية، وحصل عليه منع من التحديث والتدريس.

بقي بن مخلد رجل من الأندلس جاء إلى بغداد لملاقاة أحمد بن حنبل ،
فوجده مضروباً عليه الإقامة الجبرية والمنع من التدريس،
ولا أحد يستطيع أن يقترب من بيت الإمام أحمد ، فماذا فعل؟
قال: فاغتممت لذلك غماً شديداً، فلم أعرج على شيء بعد إنزالي متاعي في بيت اشتريته في بعض الفنادق أن أتيت المسجد الجامع الكبير
-أنزل العفش في الفندق وجاء إلى الجامع الكبير-
قال: وأنا أريد أن أجلس إلى الحلق وأسمع ما يتذاكرون،
فدفعت إلى حلقة نبيلة، فإذا برجل يكشف عن الرجل فيضعف ويقوي..
فلان ثقة فلان ضعيف، وهكذا..
فقلت لمن كان بقربي: من هذا؟ قالوا: هذا العالم يحيى بن معين ، فرأيت فرجة قد انفرجت قربه -قرب الشيخ- فقمت إليه
فقلت له: يا أبا زكريا رحمك الله! رجل غريب نائي الدار،
أردت السؤال فلا تستخفني،
فقال لي: قل، فسألت عن بعض من لقيته من أهل الحديث، فبعضاً زكى وبعضاً جرح،
فسألته في آخر السؤال عن هشام بن عمار فقال: صاحب صلاة، دمشقي ثقة وفوق الثقة... إلخ.


ابتعاده عن الأمراء والسلاطين ونصحه لهم:

ولما استخلف المهدي بعث إلى سفيان فلما دخل عليه خلع خاتمه
-الخليفة يخلع خاتمه لـسفيان - فرمى به إلى سفيان
وقال: يا أبا عبد الله ! هذا خاتمي فاعمل في هذه الأمة بالكتاب والسنة.
فأخذ الخاتم بيده وقال: تأذن بالكلام يا أمير المؤمنين!
قال السامع للراوي: قال له: يا أمير المؤمنين!
قال: نعم. فقال الخليفة: نعم. يأذن له بالكلام.
قال: أتكلم على أني آمن؟
قال: نعم.
قال سفيان : لا تبعث إليَّ حتى آتيك، ولا تعطني حتى أسألك.
قال: فغضب الخليفة وهمَّ به،
فقال له كاتبه: أليس قد آمنته؟
قال: بلى.
فلما خرج سفيان حس به أصحابه،
فقالوا: ما منعك وقد أمرك أن تعمل في الأمة بالكتاب والسنة؟!
فاستصغر عقولهم وخرج هارباً إلى البصرة ،
وكان يقول: ليس أخاف إهانتهم، إنما أخاف كرامتهم فلا أرى سيئتهم سيئة.
أي: إذا أكرموني تغاضيت عن الحق ولا أرى سيئتهم سيئة.

وكان ينكر عليهم الإسراف في الولائم في مواسم الحج،
فعن محمد بن يوسف الفريابي :
سمعت سفيان يقول: أُدخلت على أبي جعفر بـمنى فقلت له: اتق الله،
فإنما أنزلت في هذه المنزلة وصرت في هذا الموضع بسيوف المهاجرين والأنصار وأبنائهم وهم يموتون جوعاً،
حج عمر فما أنفق إلا خمسة عشر ديناراً وكان ينزل تحت الشجر.
فقال الخليفة لـسفيان : أتريد أن أكون مثلك؟
قلت: لا. ولكن دون ما أنت فيه وفوق ما أنا فيه.
فقال: اخرج.
ولما أُدخل على المهدي بـمنى وسلم عليه بالإمرة،
فقال الخليفة: أيها الرجل! طلبناك فأعجزتنا، فالحمد لله الذي جاء بك، فارفع إلينا حاجتك.
قال: وما أرفع؟

حدثني إسماعيل بن أبي خالد قال: حج عمر فقال لخازنه: كم أنفقت؟
قال: بضعة عشر درهماً،
قال عمر: أسرفنا! وإني أرى هنا أموراً لا تطيقها الجبال.

[المسلم22]

جزاك الله خيرا