|
| |||||||
| مواضيع وأحاديث غير صحيحة شرعاً لجمع الأحاديث الباطلة والمواضيع التي تم إثبات عدم صحتها بواسطة كبار العلماء |
 |
| | أدوات الموضوع |
|
#1
13-02-2009, 01:25 PM
| |||
| |||
| الي أين ستصل يا فن .. أين الرقابة؟! بسم الله الرحمن الرحيم حقيقة لا أدري ماذا أكتب ؟؟ .. ولا من اين أبدأ ؟؟ أمسكت القلم لأكتب هذه المأسأة فأبي القلم أن يكتب .. وأبت الأوراق ان تسكن بيدي يدي .. فالكل ثائر غاضب .. يصرخ صرخة ألم .. الكل يبكي دموع الندم . لن أحدثكم اليوم عن قضية فلسطين وغزة .. ولا عن الأساءة للنبي الكريم من قبل الغرب والدنمارك لا لن اتحدث عن هذا ..فالأمر أخطر بكثير.. ساحدثكم اليوم عن أغنية قد تستغربون .. وتقولون : أأغنية أهم من قضية الأستعمار ؟؟!! وقد تقولون وكيف تكون أهم من الأساءة للنبي من قبل الدنمارك والغرب ؟؟!! مهلا مهلا ان هذه الأغنية تدور حول وصف اللحظات الأخيرة في حياة النبي قبيل وفاته !! تلك اللحظات التي بكي منها الشيوخ والعلماء .. أصبحت تُغَني !!! ولكن ليست هذه المشكلة المصيبة تكمن في وصف هذه اللحظات انكم لم ولن تتوقعوا كيف وصفت الأغنية هذه اللحظات لذا دعوني أضع بين أيديكم كلمات هذه الأغنية  تبدأ الأغنية بموسيقة صاخبة !!! وأليكم الكلمات ((انا بمدح الى ماخاف من الموت لما جاه سيدنا محمد .....الى ماخاف ....الى ماخاف من الموت لما جاة فى يوم من الايام ....سيدنا عبد الرحمن ياعينى جاة وخبط على الباب...فقام رد المصطفى قومى يا فاطمة قومى يا فاطمة شوفى مين على الباب فتحت فاطمة وقفلت فى وشة تانى الباب قلتلة يابا يامحمد فى واحد خبط على الباب اول ماشفتة يابا الظهر منى انحنا والعظم منى انتنا والشعر الاسود شاب قلها افتحيلة يا فاطمة دة مفارق الاحباب دخل عبدالرحمن وقال السلام عليكم ياقنديل فى البيت وناير فرد النبى وعليكم السلام ياكاس على امتى وداير ياهل تري انتة جيلى قابض ام جيلى زاير فرد عبد الرحمن انازرت مين قبلك يامحمد على شان اجيلك زاير انا جى قابض ولا بيديش لوقلت اخرج هخرج ولا اجيش فقام النبى اتوضا وصلي ركعتين لله وقال تانى مرجعنا للعزيز مولاة صرخت فاطمة بصوت عالى يا محلاة قالت ابويا عروس الى ياما نداة العزيز مولاة سبحانك سبحانك سبحانك يا علام الغيوب يامن بذكرك تطمئن القلوب سبحانك انت الحى الذى لايموت الذى لايموت سبحانك سبحانك يارب)) وبعد .. أن كل الأحداث التي وردت في هذه الأغنية كذب وأفتراء علي النبي والمصيبة انهم مسلمون .. موحدون .. وبالنبي يؤمنون .. كيف عليه يكذبون ؟؟ والأن أسمحوا لي ان أسرد بين أيديكم قصة وفاة النبي الحقيقية ولكن باختصار شديد فكلكم تعرفونها آخر يوم في حياة النبي  وخرج النبي في صبح اليوم الذي لحق فيه بالرفيق الأعلى ينظرإلى ثمرة جهاده وصبره فألقى على أصحابه الذين أحبوه وأحبهم نظرة وداع فكادوا يُفتنون من الفرح به ظنا منهم أنه قد عوفى من المرض ولم يظنوا أنه ينظر إليهم نظرة الوداع حتىيلتقي بهم على حوضه وفي جنة الله عز وجل ولو علموا ذلك لتفطرت قلوبهم .عن أنس بن مالك  أن ابا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي صلىالله عليه وسلم الذي توفي فيه ، حتى إذا كان يوم الاثنين - وهم صفوف فيالصلاة - كشف النبي ستر الحجرة ، فنظر إلينا وهو قائم كأن وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك فهممنا أن نفتتن من الفرح برؤية النبي ، فنكص ابو بكر على عقبه ليصل الصف وظنّ أن النبي صلىالله عليه وسلم خارج إلى الصلاة فأشار إلينا النبي أناتموا صلاتكم وأرخى الستر فتوفي يومه . أخرجه البخاري ومسلم . ثم لم تأت على النبي صلاة آخرى . . ثم رجع وانصرف الناس ، وهم يظنون أن رسول الله قد أفاق من وجعه . واطمأن ابو بكر لهذا الظن ، فرجع إلى اهله بالسنح - في ضواحي المدينة . قالت عائشة : وعاد رسول الله من المسجد فاضطجع في حجري . النبي يتسوك قبل موتهعن عائشة ا قالت : إن من نعم الله علىّ أن رسول الله توفى في بيتي وفي يومي ، وبين سحرى ونحرى ، وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته .دخل علىَّ عبد الرحمن وبيده سواك ، وأنا مُسندة رسول الله صلى الله عليهوسلم ، فرأيته ينظر إليه ، وعرفت أنا يحب السواك ، فقلت آخذه لك ؟ فأشاربرأسه أن نعم ، فتناولته فاشتد عليه ، وقلت : أُليَّنه لك ؟ فأشار برأسهأن نعم ، فليَّنته فأمرَّه ، وبين يديه ركوه فيها ماء ، فجعل يُدخل يديهفي الماء فيمسح بهما وجهه ويقول ( لا إله إلا الله ، إن للموت سكرات ) ،ثم نصب يده فجعل يقول : ( في الرفيق الأعلى ) ، حتى قُبض ومالت يده . أخرجه البخاري والنسائي واحمد . اللهم الرفيق الأعلى من حديث عائشة قالت : كنت اسمع انه لا يموت نبي حتى يُخيَّر بين الدنيا والآخرة : قالت فسمعت النبي فيمرضه الذي مات فيه ، وأخذته بُحَّةٌ ، ويقول : ( مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا)النساء 69 . قالت فظننت أنه خُيَّر . أخرجه البخاري ومسلم .وفي رواية قالت عائشة : كان رسول الله يقول وهو صحيح ( إنه لم يُقبض نبي قط ، حتى يرى مقعده في الجنة ثم يُخيَّر ) قالت عائشة : فلما نزل برسول الله ، ورأسه على فخذي ، غُشي عليهساعة ثم أفاق ( استيقظ ) فأشخص بصره إلى السقف ، ثم قال :( اللهم ! الرفيق الأعلى ) . قالت عائشة : فكانت تلك آخر كلمة تكلم بها رسول الله قوله : اللهم الرفيق الأعلى .وبعد.. أرأيتم الفرق ؟؟ .. أفهمتم قصدي ؟؟ .. أوصل أليكم غرضي ؟؟ سؤالي الأن .. أين الرقابة علي تلك الأغاني ؟؟ وعلي تلك الكلمات ؟؟ قالوا ان الرقابة مهمتها محاربة العري والخلاعة وها أنتم ذا ترون البذاءة !!! ثم قالوا ان الرقابة من أجل كلمات الأغاني فكيف خرجت هذه الأغنية ؟؟ أي رقابة هذه ؟؟ سؤالي الأن .. ألا يوجد رجل من فريق عمل الأغنية او من الرقابة يخبرهم بكذب هذه الكلمات ؟؟ سؤالي .. كيف خرجت هذه الأغنية ودخلت الي عالم الفن ؟؟ مئات الأسئلة تدور في ذهني ولا اجد لها حلا ولا جوابا اخواني واخواتي ان ثورتي علي هذه الأغنية ليس - فقط - لأنها كذب علي النبي .. لا .. ان ثورتي أيضا بسبب انتشارها السريع !! أتصدقونني لو قلت لكم ان بعض الناس الذين لا يعرفون دينهم ولم يبحثوا في سيرة رسولهم أصبحوا يرددا هذه الكلمات وكانها قصة موثقة !! كما انها انتشرت علي الأنترنت بعنوان قصيدة النبي وملك الموت !! وبعد . ما الحل ؟؟ ان القلب يكاد ان ينفطر .. ألم يحن الوقت بعد لندافع عن نبينا ؟؟ .. أخبروني ماذا سنقول له -صلي الله عليه وسلم- حين نلقاه ؟؟ ماذا سنبرر له صلي الله عليه وسلم أبتعادنا علي سنته ؟؟!! .. كيف سنبرر له سكوتنا علي اهانته ؟؟!! أين السلطات والمسئولون ؟؟ أم انهم دائما نائمون ؟؟ لافي أعانة غزة لهم دور !!!! .. ولا في الدفاع عن الرسول !!!!! ونتسائل والدهشة تملأنا لماذا لا ينصر الله غزة وفلسطين ؟؟ .. أمازلتم تسألون ؟؟ بل انتم قوما تجهلون !!! ماذا اقول ؟؟ وماذا أفعل ؟؟ أفيقي يا أمة أفيقي .. هيا انصري نبيك هيا يا مسلم أتبع سنة نبيك .. وقل ساتبع سنتك حبيبي لأرضيك هيا نقول كما قال الصحابة ((فداك أبي وأمي وروحي ونفسي يا رسول الله)) هيا قلها الأن بصدق هذه اغنية افترت علي النبي الكذب وهذه ليست اول أغنية .. ولن تكون الأخيرة .. وكيف وقد رأي المطربون .. عذراً أقصد المخربون .. أعجاب الناس ومدحهم .. وكأنه أصبح من الطبيعي أن يأخذ المرء سيرة رسوله من اغنية او فيلم !!! .. ولا يبحثون عن صحة هذه القصة او الرواية .. وكيف يبحثون وهم مشغولون ؟؟!! .. أيتركون الشات والموضة وعمرو دياب وتامر حسني ومغازلة البنات .. ويبحثون عن صحة سيرة الرسول ؟؟!! أنكم لتمزحون ؟؟!! خرجت اغنية اخري الي عالم الفن وكانت اغنية دينية كما يطلقون عليها !!! ولكنها والحق يقال لم تتعرض بالكذب علي الرسول لقد فعلت ما هو اقبح !!! لقد دخلت في كلمات هذه الأغنية جزء من أية كريمة !!! أسمعوا معي قول المطرب ( وجنة الخلد هايدخلها من الناس الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس ) ثم دخل المطرب في الشرك وقال(أنا ليا أربعة في وقت الضيق بناديهم سيدنا الحسن والحسين والسيدة والإمام علي أبيهم ) وأغنية اخري لنجل شعبان عبد الرحيم !!! يقول فيها - وعذرا علي الكلمات - (نانسي حاتخش النار وروبي هتخش النار .. وهيفاء ومروى ونجلا وجاد شويري هيخشوا النار.. وشعبولا هيخش الجنة ) أما باقي الكلمات فخارجة عن الأدب بصورة ملفتة للنظر ويبرر الناس سماعهم لهذه الأغنية أن من يفعل المعصية مثل الغناء فهو من أهل النار!!!!!! أليس هذا هو التألي علي الله ؟؟!! أليس من الممكن ان يهدي الله احداهن او أحدهم ومن اخبره ان والده سيدخل الجنة ؟؟!! والعجيب ان الناس تستمع الي هذه الأغاني ولا تبالي لا ..وتعجب ايضا بها وبكلماتها وتمدح المطرب والمؤلف حقيقة لا تعليق !!!!!!!!!!!!!!!!! سوي حسبنا الله ونعم الوكيل اخواني وأخواتي .. لم اكتب أليكم هذا الموضوع الا لأنني أري أن بعض الناس لا تعلم حرمة هذه الأغنية التي أفترت علي النبي الكذب.. وأن كل مسلم مهما كانت درجة ألتزامه .. وسواء كان ملتزم ام لا .. ففي قلبه يعيش حب النبي .. وأنني أقول بملء فمي أن المسلمين لو علموا بحرمة هذه الأغنية وانها كذب علي النبي لأبتعدوا عنها جميعا .. ولكن المشكلة كلها تنصب في عدم معرفة سيرة الرسول إما بعد .. اختم كلامي معكم بنصحتين أذكر نفسي بها أولا ثم أذكركم بها أولا :-أخي المسلم .. أختي المسلمة هل يشعر كل واحد منَّا بفضل رسول الله عليه ؟ هل تعلم كم عانى رسول الله حتى أكون أنا وأنت من أهل الإسلام ؟! لقد عُذِّب واضطهد ، وضرب حتى شجت رأسه وأدمي قدمه ، رُمي بالحجارة ، وكسرت أسنانه ، وجاع الشهور حتى ربط على بطنه الحجر ، وفقد الأهل والأحباب وفارق الأوطان ، اسمعه وهو يُعبر عن آلامه لتعرف قدره فتحبه من كل قلبك . قال رسول الله : لقد أوذيت في الله ، وما يؤذى أحد ، ولقد أخفت في الله ، وما يخاف أحد ، ولقد أتت عليَّ ثالثة وما لي ولبلال طعام يأكله ذو كبد إلا ما وارى إبط بلال . [ رواه ابن ماجه وصححه الألباني ] كل ذلك لنكون مسلمين ، كل ذلك لنوحد رب العالمين ، ونحن اليوم نفرط في حقه ، ونفارق سنته ، يُهان ، يُستباح عرضه الشريف ، ونحن كالموتى بلا حراك ، وقصارنا العويل والصراخ ، لا والله ، لن يكون هذا حالنا كل مرة ، إنها اللحظة التي ينبغي أن تجعلنا نفيق من غفلتنا ، دعونا من الهتاف والصياح ، ولنبدأ العمل ، هيا لنصرة الحبيب أدرس سنة نبيك جيدا وعلمها للأخرين فكلما درست سطرا في سنته -صلي الله عليه وسلم- كلما زاد حبك له وكلما زاد اتباعك لسنته فكيف تحب وتتبع الرسول وانت لا تعلم شيء عن حياته ؟؟ ولا عن أحزانه ولا عن افراحه ؟؟ وانت لا تعرف كم ضحي النبي وعاني من أجل ان يصل الينا هذا الدين الذي أصبحنا نفرط فيه بكل سهولة !! ثانيا :- أبتعد عن الأغاني جميعها في مفسدة للقلب في الدنيا .. وعذاب شديد في الأخرة وأعلم ورب الكعبة أنه لا يجتمع حب القرأن وحب الأغاني في قلب واحد لأن من قرأ القرأن وشعر بعظمته وعرف ما به من أعجاز ودمعت معه عيناه من خشية الله سيعرف حقيقة تفاهة الأغاني ومن احب كلام الأغاني والعشق الحرام فأني له ان يحب القرأن ؟؟!! وأعلم ان الأغاني طريق سريع للزنا لأنها تُضخم عاطفة الحب والغرام في القلب هيا تب من الأغاني الأن نصرة لرسول الله فالأهانة هذه المرة من المسلمين رغم ثورتهم علي الغرب حين اهانوا النبي !! والله أن الأهانة من المسلمين لهي أشد علينا من اهانة غير المسلمين هيا قل لا تكذبوا علي رسول الله لا تكذبوا علي حبيب الله لا تفتروا علي الرحمة المهداة هيا ردد معي بحبك يا رسول الله وبالنهاية فعلى المسلم أن يحفظ لسانه ويتورع عن إطلاقه فيما لا يعنيه فقد قال :« . . . وهل يكب الناس على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم » [رواه الترمذي]. و قال : « إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب » [متفق عليه].اللهم طهر ألسنتنا مما يغضبك، واحفظ جوارحنا عما يباعدنا عن الجنة برحمتك يا أرحم الراحمين. والله أعلم.. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
__________________ أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى  |
|
13-02-2009, 01:26 PM
| #2 |
| وفقها الله تاريخ التسجيل: 25-02-2008
المشاركات: 1,526
| أدلة تحريم الغناء من الكتاب أولا :-قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين } [سورة لقمان: 6] قال حبر الأمة ابن عباس ما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير).قال ابن القيم رحمه الله: "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } ، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات -، وصح عن ابن عمر ما أيضا أنه الغناء.." (إغاثة اللهفان لابن القيم).ثانيا :-وقال تعالى: { واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا } [سورة الإسراء:64] جاء في تفسير الجلالين: (واستفزز): استخف، (صوتك): بدعائك بالغناء والمزامير وكل داع إلى المعصية و هذا أيضا ما ذكره ابن كثير والطبري عن مجاهد. وقال القرطبي في تفسيره: "في الآية ما يدل على تحريم المزامير والغناء واللهو..وما كان من صوت الشيطان أو فعله وما يستحسنه فواجب التنزه عنه". ثالثا :-و قال الله عز وجل: { والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما } [الفرقان: 72]. وقد ذكر ابن كثير في تفسيره ما جاء عن محمد بن الحنفية أنه قال: الزور هنا الغناء، وجاء عند القرطبي والطبري عن مجاهد في قوله تعالى: { والذين لا يشهدون الزور } قال: لا يسمعون الغناء أدلة التحريم من السنة النبوية الشريفة أولا :- قال رسول الله : « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة » (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91).ثانيا:-وعن رسول الله أنه قال: « ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف » (صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203)الرد على من استدل بحديث الجاريتين في تحليل المعازف قال ابن القيم رحمه الله: "وأعجب من هذا استدلالكم على إباحة السماع المركب مما ذكرنا من الهيئة الاجتماعية بغناء بنتين صغيرتين دون البلوغ عند امرأة صبية في يوم عيد وفرح بأبيات من أبيات العرب في وصف الشجاعة والحروب ومكارم الأخلاق والشيم، فأين هذا من هذا، والعجيب أن هذا الحديث من أكبر الحجج عليهم، فإن الصديق الأكبر سمى ذلك مزمورا من مزامير الشيطان، وأقره رسول الله على هذه التسمية، ورخص فيه لجويريتين غير مكلفتين ولا مفسدة في إنشادهما ولاستماعهما، أفيدل هذا على إباحة ما تعملونه وتعلمونه من السماع المشتمل على ما لا يخفى؟! فسبحان الله كيف ضلت العقول والأفهام" (مدارج السالكين)،
__________________ أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى |
| |
|
31-03-2009, 06:43 AM
| #3 |
| :: مراقب عام المنتديات :: تاريخ التسجيل: 13-11-2006
المشاركات: 24,602
| بارك الله فيكم أختنا فى الله العصفورة جزاكم الله خيرا بما نقلتم وقدمتم فأحسنتم جعله الله فى ميزان حسناتكم تقبل الله منا ومنكم صالح العمل
__________________ اللهم أصلح لى دينيّ الذى هو عصمـة أمريّ وأصلح لى دنيا ييّ التى فيها معـــــــــا شيّ وأصلح لى آخرتيّ التى اليهــا معـــــــــــــاديّ |
| |
|
19-09-2009, 11:34 PM
| #4 |
| مراقب قسم الصوتيات والمرئيات تاريخ التسجيل: 28-02-2007
المشاركات: 32,540
| جزاكم الله خيرًا أختنا العصفورة جعله الله فى ميزان حسناتكم تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال نســأل الله أن يرزقنا الفردوس الاعلى
__________________ لا إله إلا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. |
|
| |
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أجل, الى, الرقابة؟, ستصل |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
